QUE SE PASSE-T-IL CHEZ LES KONGOS DU POOL DEPUIS LE FIASCO DU « J’ASSUME » DE DENIS SASSOU-NGUESSO ET Du RITUEL DE LAVEMENT DE MAINS DE MONSEIGNEUR ERNEST KOMBO A LA CONFÉRENCE NATIONALE SOUVERAINE?

.CES DERNIERS SONT DEVENUS DES VÉRITABLES ESCLAVES DE DENIS SASSOU-NGUESSO.

Essayons de remonter les temps immémoriaux kongo.

A quoi sert un rituel ?

le rituel sert à pacifier nos relation , nous reliés à notre lignée , protéger notre lieu de vie , veiller sur notre santé , honorer la nature et les cycles , accueillir l’amour pour incarner la posture du juste et non à glorifier ce qui vous reviens de droit.

Force est de constater que le Kongo-Lari est devenu cet esclave qui n’est pas capable d’assumer sa révolte mais qui veut qu’on s’apitoie sur son sort.

Ce dernier montre à suffisance qu’il souffre d’un syndrome de Stockholm doublée d une amnésie sévère .

Cela ne fait plus l ombre d’un doute .

les sages kongo laris font preuve de folie.

Ils ne se souviennent plus des crimes contre l’humanité que Denis Sassou-Nguesso à commis dans leur département ,au nom des machinations politiques , utilisant le réverand pasteur Ntumi, qualifié d’illuminé par le patriarche Ndalla Graille comme bouc-émissaire.

Au regard des rituels des soit disant sages de Boko pour électrification et l adduction d’eau potable  .

On peut aisément conclure que Sassou-Nguesso a fait des Kongo-Laris ses esclaves.

Comment peut-on expliquer qu’un département qui continu à subir les pires affres de la tyrannie du pouvoir de Sassou-Nguesso , puisse avoir en son sein des sages corrompus .

Au point d’invoquer les mânes Kongo de communier à ce qui n’est qu’une stratégie de conservation de pouvoir.

Sachant que entre Kinkala et Boko il ya louingui et bien d’autres villages, qui n’ ont aucune vie( pas de pharmacie, pas d’hôpitaux, pas de routes , pas d’écoles ect…).

Scrutant de fond en comble la Sagesse et folie Kongo-laris ,qui n’est autre que la griogratie.
— Qu’est-ce qui fait la sagesse ?

La Bible compare les sages aux insensés. La sagesse et la folie figurent parmi les oppositions les plus importantes de la Bible. Nous posons la question : qu’est-ce qui fait de vous un sage ? Comment éviter d’être considéré comme un insensé aux yeux de Dieu ?

Avant toute chose, il faut demander la sagesse à la source légitime, c’est-à-dire à Dieu au ciel.

1. La sagesse d’en haut

Bien sûr, la Bible regorge de sagesse divine. Si nous rejetons la parole de Dieu, nous serons dépourvus de toute sagesse véritable. « Les sages sont couverts de honte… Voici, ils ont rejeté la parole de l’Éternel ; quelle sagesse y a-t-il donc en eux ? » (Jérémie 8:9).

Ceux qui respectent la parole de Dieu et ne la rejettent pas peuvent aussi prier pour obtenir la sagesse. Nous avons donc deux manières de rechercher la sagesse divine : dans les Écritures et par la prière.

Jacques 1:4-8

« 4 Que la persévérance [dans les épreuves] accomplisse pleinement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans qu’il vous manque rien. 5 Si quelqu’un parmi vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu. Il donne à tous généreusement et sans reproche, et il vous donnera la sagesse que vous lui demandez. 6 Mais quand vous demandez, croyez et ne doutez pas. Celui qui doute est semblable à une vague de la mer, agitée et ballottée par le vent. 7 Qu’un tel homme n’attende rien du Seigneur. 8 Ces gens sont partagés et instables dans toute leur conduite » (Jacques 1:4-8).

Dans sa bienveillante providence, Dieu trouve toujours le moyen de nous aider à acquérir la sagesse dont nous avons besoin. Nous prions , et Dieu trouve une solution.

Réfléchissez maintenant : ayant reçu la sagesse de Dieu, où allez-vous conserver ce trésor ? La réponse est simple, n’est-ce pas ? Vous devez la garder dans votre cœur.

2. La sagesse dans ton cœur et ta vie

« La sagesse réside dans le cœur de l’homme intelligent, mais elle se manifeste même au milieu des insensés. » (Proverbes 14:33). Si la sagesse de Dieu est révélée aux insensés, pourquoi le restent-ils ? Parce qu’ils ne la laissent pas entrer dans leur cœur . Leur cœur la rejette et accueille à la place la folie qu’ils prennent pour sagesse.

Le passage suivant sur la sagesse montre l’importance d’avoir la sagesse de Dieu qui vit dans votre cœur et dans votre vie…

Proverbes 2:1-11

« 1 Mon fils, reçois mes paroles et garde mes commandements en toi. 2 Prête l’oreille à la sagesse et applique ton cœur à l’intelligence. 3 Oui, implore la perspicacité et crie à haute voix pour obtenir l’intelligence. 4 Cherche-la comme l’argent, poursuis-la comme un trésor caché. 5 Alors tu comprendras la crainte de l’Éternel et tu trouveras la connaissance de Dieu . » (Proverbes 2:1-5)

« 6 Car l’Éternel donne la sagesse ; de sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence. 7 Il réserve le succès aux hommes droits ; il est un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité. 8 Car l’Éternel garde le sentier des justes et protège la voie de ses fidèles. 9 Ainsi donc, vous comprendrez ce qui est droit, juste et équitable ; vous choisirez le bon chemin. » (Proverbes 2:6-9)

« 10 Car la sagesse entrera dans ton cœur, et la connaissance sera agréable à ton âme. 11 La prudence te protégera, et l’intelligence te gardera. » (Proverbes 2:10-11).

Remarquez comment le proverbe ci-dessus dit : « Car la sagesse entrera dans ton cœur » (Proverbes 2:10). Vous devez laisser la véritable sagesse pénétrer votre cœur, le remplir. Alors seulement, elle vous transformera et changera votre vie.

Ne gardez pas la sagesse dans une boîte en carton.

À quoi bon recevoir la sagesse de Dieu si l’on se contente de la noter et de la ranger dans une boîte en carton, puis de la laisser prendre la poussière tout en continuant à laisser la sagesse du monde remplir son cœur et guider sa vie ?

De même que la sagesse divine a sa place dans votre cœur, elle a aussi sa place dans votre vie quotidienne. Si la sagesse reste enfermée dans votre cœur, sans jamais voir la lumière du jour, autant qu’elle soit dans une boîte en carton poussiéreuse !

Un proverbe biblique illustre ce point : « La crainte de l’ Éternel est le commencement de la sagesse ; tous ceux qui la mettent en pratique possèdent une bonne intelligence. [Dans leur manière de vivre] sa louange demeure à jamais ! » (Psaume 111:10).

Remarquez que la sagesse divine doit se traduire en pratique . On peut posséder la sagesse dans son cœur, mais elle doit se manifester dans sa manière de vivre. Jacques a un message clair à ce sujet…

Jacques 3:13-17

« 13 Qui parmi vous est sage et intelligent ? Montrez-le par votre bonne conduite, par des œuvres accomplies avec l’humilité qui découle de la sagesse. 14 Mais si vous nourrissez dans votre cœur une jalousie amère et un esprit de rivalité, ne vous en vantez pas et ne mentez pas contre la vérité. 15 Cette « sagesse » ne vient pas d’en haut ; elle est terrestre, charnelle et démoniaque. 16 Car là où règnent l’envie et l’esprit de rivalité, là se trouvent le désordre et toutes sortes de mauvaises actions. 17 Mais la sagesse qui vient d’en haut est avant tout pure ; elle aime la paix, elle est bienveillante, soumise, pleine de miséricorde et de bons fruits ; elle est sans partialité, sans hypocrisie. » (Jacques 3:13-17)

Les deux premiers points abordés dans cette leçon sont assez évidents. Le dernier, en revanche, l’est peut-être moins, bien qu’il découle naturellement des deux premiers. Nous avons constaté, premièrement, qu’il nous faut faire tout notre possible pour rechercher la véritable sagesse auprès de Dieu, à travers les Écritures et la prière. Deuxièmement, nous avons constaté la conséquence suivante : la sagesse de Dieu doit emplir nos cœurs et être pleinement mise en pratique dans nos vies. C’est cette acceptation et cette pratique de la sagesse qui nous amènent maintenant à considérer, troisièmement, le prix  de la sagesse.

3. La sagesse a un prix

La sagesse divine est un bien précieux. On peut l’acquérir gratuitement, mais à un prix élevé. « Acquiers la vérité, et ne la vends pas ; acquiers la sagesse, l’instruction et l’intelligence. » (Proverbes 23:23). Remarquez que, même si vous demandez la sagesse à Dieu, vous l’ achetez en quelque sorte de lui.

En réalité, le prix de la sagesse, c’est sa mise en pratique – tout simplement. La sagesse divine est un don, certes, mais il est accordé à condition de s’y consacrer et de lui obéir au quotidien. Voilà le prix de la sagesse. « La crainte de l’ Éternel est le commencement de la sagesse ; tous ceux qui la pratiquent possèdent une intelligence saine. [Dans leur conduite] sa louange subsiste à jamais ! » (Psaume 111:10).

Tous les trésors de la terre ne sauraient acheter la véritable sagesse, car elle vient de Dieu. Vos richesses ne l’intéressent pas. « Car la sagesse vaut mieux que les joyaux ; tout ce que tu désires ne saurait la remplacer » (Proverbes 8:11).

N’achetez pas la sagesse au mauvais endroit.

Certains ne s’approvisionnent pas en sagesse auprès de Dieu. Ils la recherchent ailleurs, car Dieu exige un engagement profond et total envers la sagesse qu’il dispense. D’autres préfèrent l’alternative facile, à savoir la sagesse de ce monde.

Mais Paul nous met en garde contre une telle folie…

1 Corinthiens 1:20

¶« 20 Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le débatteur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde ? » (1 Corinthiens 1:20).

1 Corinthiens 2:6

« 6 Nous enseignons la sagesse aux adultes , mais non pas la sagesse de ce siècle ni celle de ses dirigeants, car elle est vouée à disparaître. » (1 Corinthiens 2:6).

1 Corinthiens 3:18-20

« 18 Ne vous trompez pas vous-mêmes, vous tous. Si quelqu’un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu’il devienne fou [aux yeux du monde] afin de devenir sage. 19 Car la sagesse de ce siècle est folie devant Dieu. Il est écrit, en effet : « Il prend les sages à leur propre ruse » 20 et encore : « Le Seigneur sait que les pensées des sages sont vaines. » » (1 Corinthiens 3:18-20).

La sagesse de ce monde est folie aux yeux de Dieu. Pourtant, lorsque nous acquérons la sagesse divine, les gens du monde nous prennent pour des fous ! Eh bien, il nous faudra bien l’accepter, n’est-ce pas ?

Au regard de ce qui est évoqué ci-dessus les kongos-laris ont-ils des sages ?

Évangile

« Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits » (Mt 11, 25-27)

Alléluia. Alléluia.
Tu es béni, Père,
Seigneur du ciel et de la terre,
tu as révélé aux tout-petits
les mystères du Royaume !
Alléluia. (cf. Mt 11, 25)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
Jésus prit la parole et dit :
« Père, Seigneur du ciel et de la terre,
je proclame ta louange :
ce que tu as caché aux sages et aux savants,
tu l’as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
Tout m’a été remis par mon Père ;
personne ne connaît le Fils, sinon le Père,
et personne ne connaît le Père, sinon le Fils,
et celui à qui le Fils veut le révéler. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

15 juil. 2026

mercredi, 15ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Paire
S. Bonaventure, évêque et docteur de l’Eglise

Évangile

« Au jour du Jugement, Tyr et Sidon et le pays de Sodome seront traités moins sévèrement que vous » (Mt 11, 20-24)

Alléluia. Alléluia.
Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
mais écoutez la voix du Seigneur.
Alléluia. (cf. Ps 94, 8a.7c)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
Jésus se mit à faire des reproches
aux villes où avaient eu lieu la plupart de ses miracles,
parce qu’elles ne s’étaient pas converties :
« Malheureuse es-tu, Corazine !
Malheureuse es-tu, Bethsaïde !
Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous
avaient eu lieu à Tyr et à Sidon,
ces villes, autrefois, se seraient converties,
sous le sac et la cendre.
Aussi, je vous le déclare :
au jour du Jugement,
Tyr et Sidon seront traitées moins sévèrement que vous.
Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu’au ciel ?
Non, tu descendras jusqu’au séjour des morts !
Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi
avaient eu lieu à Sodome,
cette ville serait encore là aujourd’hui.
Aussi, je vous le déclare :
au jour du Jugement,
le pays de Sodome sera traité moins sévèrement que toi. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

14 juil. 2026

mardi, 15ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Paire
S. Camille de Lellis, prêtre

 

Première lecture

« La pluie fait germer la terre » (Is 55, 10-11)

Lecture du livre du prophète Isaïe

Ainsi parle le Seigneur :
« La pluie et la neige qui descendent des cieux
n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre,
sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer,
donnant la semence au semeur
et le pain à celui qui doit manger ;
ainsi ma parole, qui sort de ma bouche,
ne me reviendra pas sans résultat,
sans avoir fait ce qui me plaît,
sans avoir accompli sa mission. »

– Parole du Seigneur.

Psaume

(Ps 64 (65), 10abcd, 10e-11, 12-13, 14)

R/ Tu visites la terre et tu l’abreuves, Seigneur,
tu bénis les semailles. (cf. Ps 64, 10a.11c)

Tu visites la terre et tu l’abreuves,
tu la combles de richesses ;
les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau,
tu prépares les moissons.

Ainsi, tu prépares la terre,
tu arroses les sillons ;
tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,
tu bénis les semailles.

Tu couronnes une année de bienfaits,
sur ton passage, ruisselle l’abondance.
Au désert, les pâturages ruissellent,
les collines débordent d’allégresse.

Les herbages se parent de troupeaux
et les plaines se couvrent de blé.
Tout exulte et chante !

Deuxième lecture

« La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu » (Rm 8, 18-23)

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Frères,
j’estime qu’il n’y a pas de commune mesure
entre les souffrances du temps présent
et la gloire qui va être révélée pour nous.
En effet la création attend avec impatience
la révélation des fils de Dieu.
Car la création a été soumise au pouvoir du néant,
non pas de son plein gré,
mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir.
Pourtant, elle a gardé l’espérance
d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation,
pour connaître la liberté
de la gloire donnée aux enfants de Dieu.
Nous le savons bien,
la création tout entière gémit,
elle passe par les douleurs d’un enfantement
qui dure encore.
Et elle n’est pas seule.
Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ;
nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint,
mais nous attendons notre adoption
et la rédemption de notre corps.

– Parole du Seigneur.

Évangile

« Le semeur sortit pour semer » (Mt 13, 1-23)

Alléluia. Alléluia.
La semence est la parole de Dieu ;
le semeur est le Christ ;
celui qui le trouve demeure pour toujours.
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison,
et il était assis au bord de la mer.
Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes
qu’il monta dans une barque où il s’assit ;
toute la foule se tenait sur le rivage.
Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :
« Voici que le semeur sortit pour semer.
Comme il semait,
des grains sont tombés au bord du chemin,
et les oiseaux sont venus tout manger.
D’autres sont tombés sur le sol pierreux,
où ils n’avaient pas beaucoup de terre ;
ils ont levé aussitôt,
parce que la terre était peu profonde.
Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé
et, faute de racines, ils ont séché.
D’autres sont tombés dans les ronces ;
les ronces ont poussé et les ont étouffés.
D’autres sont tombés dans la bonne terre,
et ils ont donné du fruit
à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un.
Celui qui a des oreilles,
qu’il entende ! »

Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent :
« Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »
Il leur répondit :
« À vous il est donné de connaître
les mystères du royaume des Cieux,
mais ce n’est pas donné à ceux-là.
À celui qui a, on donnera,
et il sera dans l’abondance ;
à celui qui n’a pas,
on enlèvera même ce qu’il a.
Si je leur parle en paraboles,
c’est parce qu’ils regardent sans regarder,
et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre.
Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe :
Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas.
Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
Le cœur de ce peuple s’est alourdi :
ils sont devenus durs d’oreille,
ils se sont bouché les yeux,
de peur que leurs yeux ne voient,
que leurs oreilles n’entendent,
que leur cœur ne comprenne,
qu’ils ne se convertissent,
– et moi, je les guérirai.
Mais vous, heureux vos yeux puisqu’ils voient,
et vos oreilles puisqu’elles entendent !
Amen, je vous le dis :
beaucoup de prophètes et de justes
ont désiré voir ce que vous voyez,
et ne l’ont pas vu,
entendre ce que vous entendez,
et ne l’ont pas entendu.

Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur.
Quand quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre,
le Mauvais survient
et s’empare de ce qui est semé dans son cœur :
celui-là, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin.
Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux,
c’est celui qui entend la Parole
et la reçoit aussitôt avec joie ;
mais il n’a pas de racines en lui,
il est l’homme d’un moment :
quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole,
il trébuche aussitôt.
Celui qui a reçu la semence dans les ronces,
c’est celui qui entend la Parole ;
mais le souci du monde et la séduction de la richesse
étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre,
c’est celui qui entend la Parole et la comprend :
il porte du fruit
à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

 

OU LECTURE BREVE

Évangile

« Le semeur sortit pour semer » (Mt 13, 1-9)

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison,
et il était assis au bord de la mer.
Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes
qu’il monta dans une barque où il s’assit ;
toute la foule se tenait sur le rivage.
Il leur dit beaucoup de choses en paraboles :
« Voici que le semeur sortit pour semer.
Comme il semait,
des grains sont tombés au bord du chemin,
et les oiseaux sont venus tout manger.
D’autres sont tombés sur le sol pierreux,
où ils n’avaient pas beaucoup de terre ;
ils ont levé aussitôt,
parce que la terre était peu profonde.
Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé
et, faute de racines, ils ont séché.
D’autres sont tombés dans les ronces ;
les ronces ont poussé et les ont étouffés.
D’autres sont tombés dans la bonne terre,
et ils ont donné du fruit
à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un.
Celui qui a des oreilles,
qu’il entende ! »

– Acclamons la Parole de Dieu.

 

1 Et l’Éternel parla à Moïse en disant :
2 Parle aux fils d’Israël et dis-leur : Lorsque quelqu’un, homme ou femme, se consacre en faisant un vœu de naziréat, pour se séparer en l’honneur de l’Éternel,
3 il s’abstiendra de vin et de cervoise ; il ne boira ni vinaigre de vin, ni vinaigre de cervoise ; il ne boira d’aucun suc de raisins et ne mangera point de raisins frais ni secs.
4 Tout le temps de son naziréat, il ne mangera d’aucun produit de la vigne, depuis les pépins jusqu’à la peau.
5 Pendant tout le temps du vœu de son naziréat le rasoir ne passera point sur sa tête, jusqu’à l’accomplissement des jours pendant lesquels il se sépare en l’honneur de l’Éternel, il sera saint, en laissant croître librement les cheveux de sa tête.
6 Tout le temps pendant lequel il se sépare en l’honneur de l’Éternel, il ne s’approchera d’aucun corps mort ;
7 que ce soit son père, sa mère, son frère ou sa sœur, il ne se souillera point pour eux à leur mort, car il porte sur sa tête la consécration à son Dieu.
8 Tout le temps de son Naziréat il est consacré à l’Éternel.
9 Si quelqu’un meurt inopinément près de lui et souille sa tête consacrée, il rasera sa tête le jour de sa purification ; le septième jour il la rasera.
10 Et le huitième jour il apportera deux tourterelles ou deux pigeonneaux au sacrificateur, à l’entrée de la Tente d’assignation.
11 Et le sacrificateur offrira l’un comme sacrifice pour le péché, et l’autre comme holocauste, et il fera propitiation pour lui pour son péché à l’occasion d’un mort, et il consacrera sa tête ce jour-là.
12 Et il consacrera à l’Éternel les jours de son naziréat, et il offrira un agneau d’union en sacrifice de réparation ; les jours antérieurs seront nuls, parce que son naziréat a été souillé.
13 Voici la loi du naziréen. Le jour où il aura accompli le temps de son naziréat, on le fera venir à l’entrée de la Tente d’assignation ;
14 et il présentera son offrande à l’Éternel : un agneau d’un an, sans défaut, pour l’holocauste, une brebis d’un an, sans défaut, pour le sacrifice pour le péché, et un bélier sans défaut pour le sacrifice d’actions de grâces ;
15 une corbeille de pains sans levain, de la fleur de farine en gâteaux pétris à l’huile, et de, galettes sans levain ointe, d’huile ; et en outre l’oblation et les libations.
16 Le sacrificateur les présentera devant l’Éternel, et il offrira son sacrifice pour le péché, et son holocauste ;
17 il offrira le bélier comme sacrifice d’actions de grâces à l’Éternel, avec la corbeille de pains sans levain, et il fera l’oblation et la libation.
18 Le naziréen rasera, à l’entrée de la Tente d’assignation, sa tête consacrée, il prendra les cheveux de sa tête consacrée, et il les jettera sur le feu qui est sous le sacrifice d’actions de grâces.
19 Le sacrificateur prendra l’épaule du bélier quand elle sera cuite, un gâteau sans levain de la corbeille, et une galette sans levain, et il les posera sur les mains du naziréen, après qu’il aura rasé sa chevelure consacrée.
20 Le sacrificateur les balancera devant l’Éternel : c’est une chose sainte, qui appartient au sacrificateur, outre la poitrine balancée et la cuisse prélevée. Ensuite le naziréen pourra boire du vin.
21 Telle est la loi pour le naziréen qui a fait un vœu ; [telle est] son offrande à l’Éternel pour son naziréat, outre ce que ses moyens lui permettront de faire. Selon le vœu qu’il aura fait, ainsi il agira, conformément à la loi de son naziréat.

Formule de la bénédiction sacerdotale

22 L’Éternel parla à Moïse en disant :
23 Parle à Aaron et à ses fils en disant : Voici comment vous bénirez les fils d’Israël ; vous leur direz :
24 Que l’Éternel te bénisse et te garde !
25 Que l’Éternel fasse luire sa face sur toi et qu’il te fasse grâce !
26 Que l’Éternel tourne sa face vers toi et qu’il te donne la paix !
27 Et ils mettront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai.

Nous pensons généralement que seuls les hommes sont naziréens, comme l’était apparemment Jean-Baptiste (comparez Luc 1:15). Mais, étonnamment, les femmes aussi pouvaient faire le vœu de naziréat (Nombres 6:2). Cependant, dans le cas d’une femme, son mari ou son père pouvait rejeter le vœu et Dieu ne l’y obligeait pas (30:5). Les naziréens ne buvaient ni vin ni boisson forte, et ne consommaient pas de raisin pendant toute la durée de leur vœu. Ils devaient laisser pousser leurs cheveux et apporter des offrandes spéciales au tabernacle. Le vœu était valable pour une durée déterminée, à la fin de laquelle ils devaient se purifier pendant sept jours (comparez 6:9 ; Actes 21:27), couper leurs cheveux et les brûler, et participer à certaines offrandes, notamment du pain sans levain et de l’huile. Une fois le vœu accompli, ils pouvaient à nouveau boire du vin et manger du raisin. Le vœu était généralement prononcé volontairement dans le but de faire une demande spéciale à Dieu, de le remercier ou de se consacrer à un autre objectif de ce type. Il existe des exemples bibliques de vœux qui durent toute la vie (Juges 13:5). Un vœu était souvent fait pour remercier Dieu ; ce n’était pas quelque chose qui remplaçait une faiblesse de caractère dans le sens où quelqu’un avait besoin du vœu et de sa visibilité auprès des autres afin de rester en accord avec la voie de Dieu.

Par ailleurs, il ne faut pas confondre les mots naziréen et nazaréen. Le mot naziréen vient de la racine nazir, qui signifie « séparer » ou « se tenir à l’écart », tandis que le mot nazaréen désigne un habitant de Nazareth. Confondant les mots, certains ont soutenu que Jésus-Christ était soumis à un vœu de naziréat, et ils emploient ce raisonnement pour justifier le fait qu’Il ait eu les cheveux longs. Mais Jésus n’était pas naziréen, car Il a bu du vin (Matthieu 11:18-19) et a touché au moins une fois un cadavre (Luc 8:51-54). Il n’aurait donc pas eu les cheveux longs (comparez avec 1 Corinthiens 11:14). L’apôtre Paul a effectivement fait un vœu de naziréat, ne se coupant pas les cheveux jusqu’à la fin de son vœu (Actes 18:18). Plus tard, il a payé et partagé les rites de purification de quatre autres personnes ayant fait un vœu de naziréat (Actes 21:23-27).

Il est intéressant de noter que le mot « naziréen » signifiant « séparé », le Christ et tous les chrétiens sont des naziréens au sens spirituel du terme, nos vies étant consacrées à Dieu. Le vœu de naziréat est l’un des nombreux actes ou rites de l’Ancien Testament qui peuvent être considérés comme des parallèles à l’engagement du chrétien envers Dieu lors du baptême.

 

…Il entend me faire voir que lui aussi, il prit soin d’établir des cultures vivrières pour nourrir son peuple ; aussi m’a-t-il prié de bien vouloir l’accompagner, parmi une nuée de courtisans et de porteurs de caméras accréditées d’une carte de presse.

Il , c’est Dénis Sassou-Nguesso, le général président du congo : venu au pouvoir à la suite d’un coup d’état, c’est le chef d’un régime marxiste parti unique , et qui, pour satisfaire la communauté internationale, se hâte avec zèle pour tempérer ses idéaux d’antan, tout en maintenant un régime autoritaire, mais qui offre une apparence plus libérale. En cela , il ne diffère en rien de ses voisins, et le personnage est plutôt chaleureux et enthousiaste sur l’avenir de son pays.Il arrive enfin, alors que la chaleur est poisseuse commence à me faire souffrir, et les courtisans le laissent à peine respirer tandis que le capitaine ordonne de larguer les amarres.Le bateau une grosse vedette fluviale, luxueuse capable de remonter le fleuve à grande vitesse et d’embarquer une trentaine de personnes. A nos coté se pressent d’autres bateaux , tous chargés de militaires en armes. Il me fait venir à ses côtés , mais le voyage ne dure que quelques minutes, et nous accostons à un ponton. Au loin sur une butte de la petite île, on aperçoit des serres en plastiques mal assemblées et un peu de guingois : un tel spectacle est assez inhabituel dans le paysage africain. Il veut me montrer ses cultures, mais j’ai comprends vite que les rares possesseurs d’une télévision à Brazzaville vont avoir droit .

Le soir même , à une bonne heure entière consacrée à cet illustre voyage présidentiel C’est ainsi que procèdent tous ces régimes de type soviétique que ne parlent que des actes héroïques du Chef , de Brejnev à Ceausescu ou bien encore Saddam Hussein : Une chaîne unique un acteur unique et ,pour le spectateur , l’assurance d’un ennui colossal.

Les tomates cela demande de la chaleur et de l’humidité dans des terrains fertiles, mais les insectes et les maladies sont favorisés par l’excès de ces paramètres, ce qui fait que les zones tropicales ne sont certainement pas les plus adaptées à ces légumes. Dans les essais effectués par le groupe Elf Aquitaine, nous avions essayé des légumes plus résistants comme les courgettes ou les aubergines, les potirons et même les poivrons : la chose n’alla point sans quelques échecs cuisants , et nous avions conclu sur la difficulté d’utiliser les serres plastiques de nos contrées tempérées dans cette atmosphère tropicale étouffante.

En forêt , nous avions préconisé la culture des champignons et développé les pleurotes de peuplier.Dans les états où je souhaitais voir une partie de la manne pétrolière subvenir aux besoins alimentaires de la population , ma nature de paysan dans l’âme faisait sourire les chefs d’États , qui raillaient mes marottes.Il faut dire que ‘avais néanmoins réussi à récupérer officiellement une partie de l’argent qui aurait dû revenir aux états pour engager des programmes agricoles ou industriel sous la direction de professionnels incontestables et sans déperdition à l’africaine.

Je me dirige donc avec lui vers les serres ; les caméras tournent . Il sourit , saluant les ouvriers agricoles qui applaudissent sa marche triomphale tandis que les jeunes filles en boubou à son effigie chantent et dansent devant et autour de lui, témoignant de leur joie d’avoir un chef généreux .

De surcroît l’homme est assez séduisant:Il affecte de porter des costumes élégants et originaux, pas de style Mao mais presque. Nous entrons dans les serres : Il y règne une chaleur étouffante , avec une moiteur de laverie. Les plants de tomates y sont alignées , avec leurs fruits rouges et leur irrigation dans une terre limoneuses incontestablement riche. Les tam-tam résonnent de plus en plus fort, les jeunes filles on de moins en moins de retenue : l’atmosphère devient enivrante et les cameras s’en donnent à cœur joie.

Quel spectacle en préparation pour la télévision ce soir …

Il( Sassou-Nguesso) ne connaît pas grand-chose à la culture, aussi s’enthousiasme t il naïvement de la beauté des grappes rubicondes, poursuivant sa route sans faire attention à moi. De mon côté , je reste prés des plants de tomates et j’examine en détail les feuilles ; je croque quelques produits et je remarque une propagation rapide des maladies et des tâches sur la plupart des tomates ; Dés l’entrée , la chose m’avait frappé , mais un exemple plus rigoureux me fait comprendre que ce qui a été montré a été nettoyé avant l’arrivée du Chef..

En réalité cette exploitation est une véritable catastrophe : i l fait bien trop chaud et il faudrait les traiter tous les jours contre les maladies et les insectes. Ce qui serait proprement hors de prix.

Je me relevé, perplexe : je suis maintenant tout seul, et le cortège me précède d’une cinquantaine de mètres désormais. Toutes cette histoire de tomates n’est qu’un leurre ; c’est une simple façade. Effaré , je découvre l’envers du décor ; des ouvriers pouilleux , déguenillés , sales, précocement vieillis , un cortège de femmes édentées chargées des jeunes enfants dans un état pitoyable .

Tous affamés et mendiant quelques francs CFA aux militaires accompagnant le Chef. Ceux-ci les frappent en les rencontrant, indiscrètement et avec cruauté ..Ils sont là, avec leurs uniformes rutilants et leur démarche arrogante. Il faut dire que nous sommes loin des caméras soudain ils m’aperçoivent . Je presse alors le pas , et ils cachent leurs bâtons , venant vers moi en tachant sourire avec plus grande affabilité du monde. . Ils veulent surtout m’empêcher de m’approcher des ouvriers et de leurs familles : Je donne néanmoins à ces malheurs de billets de francs Cfa, et les sbires m’en font le reproche en m’entraînant vers le cortège officiel. C’est la première fois qu’il m’est donné de voir la garde rapprochée du Chef molester sans raison des hommes et des femmes du peuple .

Ils veulent ainsi faire montre de leur force et de leur rang : Ils sont prés du chef.

Pour moi qui ai rencontré tant de chefs d’états , qui ai vu autour de François Mitterrand le jeu de la comédie du pouvoir, et qui ai mesuré la médiocrité courtisane qu’on me témoignait en tant que président de grande entreprise, je pense que le plus grand problème d’un est son entourage, mais ce sont probablement les chefs d’états Africains qui ont le plus mal résolu cette difficulté et il en va de mon ami Congolais de Brazzaville comme de tous les autres…

 

Comparaison n’est peut être pas raison la guéguerre médiatique des feux de l’amour version congolaise à atteint une dimension ou le congolais perd la raison .

Elle pose un véritable problème de fond de la culture et l’éducation dans la société congolaise.

L’objecteur de conscience ne peut plus garder son mutisme ?

Force est de constater que le congolais lambda fait preuve d’un grand déficit de discernement .

Cette épopée met a nue la culture et l’éducation en république du Congo ?

Parallélisme de forme oblige la réponse de ma moundélé condamnée avec force et vigueur rappelle la réplique de Louis Ferdinand CÉLINE à Jean Paul Sartre qui écrivit en 1948, portrait d’un antisémite ou ce dernier écrit :« Si Céline a pu soutenir les thèses socialistes de Nazis , c’est qu’il a été payé ».

Cette accusation diffamatoire déclencha naturellement le gourou de Céline, qui répliqua en écrivant un pamphlet bourré d’injures publiques tels que;…maudit, hideux, chiant,pourvoyeur , Bourrique à lunettes , petite crotte à mon cul, ce gros petit bedon , ténia… qui a pour titre « A l’agité du bocal » à l’encontre de Jean Paul Sartre bref …

En ,revanche cette polémique plus ou moins conjugale autrement dit relève de la sphère du privée d’un homme irresponsable qui n’a nie marié celle qui se fait passer de première dame(Gustavie Mbemba) alors qu’elle se fait cocufier par ce dernier , devenue un débat national et extraterritorial montre à quel point que la société congolaise est tombée plus bas que terre.

Elle nécessite donc , impérieusement une réflexion nationale approfondie car le constat est très amer , lorsque on sait que , quand tout un peuple à tout perdu à l’instar du peuple congolais ce qui lui reste c’est sa culture.

Il est comique grotesque , démesuré et absurde que toutes les personnes qui se mêlent de cette histoire de la jalousie mal placée de Gustavie Mbemba , ne perçoivent pas le danger et la violence verbale de leur star .

Ils oublient que tout action est accompagnée d’une réaction , toute cause à une répercussion . On peut dire donc , par cette loi que de façon immédiate ou quelques temps plus tard , on récolte toujours ce que l’on semé .

Ce que la société congolaise reproche à ma moundélé c’est de se venger contre la diffamation sur sa grosse , en lui reprochant des injures publiques elle voulait  plutôt la voire être la risée des femmes congolaises .

Permettez moi de poser cette question entre celui ou celle qui accuse, diffame sa rivale et celui ou celle qui répond par des insultes qui détruit la vie de l’autre ?

Accusé répondez !

Au lieu de chercher la vraie cause de ce genre de comportement dans notre société on préfère condamner ma moundélé qui n’a fait que répondre aux mépris de sa rivale vis à vis de sa personne.

Mettons nos émotions et nos oeilléres de coté  pour mieux comprendre la jalousie maladive de Gustavie M’Bemba.

Chers compatriotes,

Élevons maintenant ce débat et cherchons le creuset de ce genre comportement dans la société congolaise .

Partons du postulat de la fameuse interview du président Sassou- Nguesso sur chaîne française ,ou ce dernier disait qu’il ya eu un moment je cite  « … nous avons pris la décision de tout détruire dans ce pays… »

En effet cette problématique relevé de l’aliénation et de l’appauvrissement socioculturel qui s’illustre sans anicroche au Congo. Quand un peuple n a rien a faire elle s’adonne  au clientélisme, à encourager le développement des anti-valeurs.

Sans s ‘en rendre compte le peuple congolais est entrain de vivre les dégâts collatéraux issues de la guerre civile de 1997 et des massacres des populations du pool de 1998 à 2002 , le pouvoir de Brazzaville a élaboré un véritable cocktail très explosif de l’aliénation et de l’appauvrissement socioculturel du peuple, pour mieux asseoir son hégémonie dont les ingrédients sont :

La déscolarisation pour vider la conscience du peuple de toute sa substance ;

La sapelogie nouvelle religion, véritable opium pour aveugler le peuple ;

La télévision organe de propagande et de brouillage de la vision du peuple ;

La musique véhicule des obscénités , contribuant à la dépravation des mœurs au culte de la personne à travers le « phénomène Mabanga »

Que devient un peuple sans éducation ?

Danton disait « Après le pain , l’éducation est le premier besoin du peuple », Rousseau rajoutait «  pour être vraiment un homme , il ne suffit pas de naître : il faut aussi recevoir une éducation, être formé, façonné. Sans éducation l’homme ne sait pas qu’il est homme : il se comporte animalement , en suivant ses instincts », tel est le traitement de cette histoire de jalousie de Gustavie Mbemba envers sa rivale Ma Moundélé.

La déscolarisation au Congo vise simplement à détourner chaque congolais d’une véritable prise de conscience de leur propre personne de leur liberté et de leur droit. Le but est de lui priver de toutes les ressources susceptibles de susciter en lui une conscience des besoins fondamentaux à sa vie, son instruction, sa formation à la citoyenneté. Le système en place a privée le peuple du pain et du savoir pour le subordonner, l’assujettir et l’avilir.

Ne nous étonnons donc pas qu’un débat d’ordre privée devienne extraterritorial et souffre d’un véritable discernement.

Ensemble interpelons les vrai responsable de ce feuilleton amoureux devenu viral , qui fait honte à tout un peuple, qui est le triptyque suivant ; le ministère de la culture, de l’éducation et Sassou-Nguesso en tant que père de la nation afin de trouver des palliatifs à la culture et l’éducation du peuple congolais .

Ça ne sert à rien de jeter l’opprobre à Gustavie Mbemba ,à Ma Moundélé ni a Yannic eux mêmes victimes d’une société congolaise à la renverse.

A bon entendeur salut !

 

https://www.youtube.com/watch?v=qYRWq1neI-A

Ohoh papa moi Hugues Gemma Giovanni je fais spécialement cette chanson pour toi, Papa, merci pour chaque pas,D’être ce roc qui guide mes pas.

Dans tes bras, je trouve ma force,Ton amour adoucit les écorces.Je te dis merci, tout simplement,Pour tes conseils et ton dévouement.

Armand Richard Mandziono fils ainée d Antoine Mandziono et de Bassavoula phœbe Geneviève, grand frère d’Arsène Mandziono , paix à Nathalie Mandziono et Roseline Mandziono tu as beaucoup fait pour la famille et tes connaissances nombreux ne reconnaissent pas ton fait .

Il faut pas attendre le jour de ta mort pour reconnaître ton bien fait, l’humanisme et l’humilité y compris la générosité fait parti de toi papa Armand Mandziono Richard l’homme le Summum des hommes d’action.

Tu n’aimes pas trop parler , tu a traversé les tempêtes,

Si kimpomo est débout c’est à cause de toi papa.

Le plafond des plafonds le vidumouneur, pour d’autres tu es le cabri mort.

Jeansy Derryck kanda , Armand Mandziono Richard le vrai matouanisme nombreux te mettent les bâtons dans des roues mais tu t’en sors toujours parce que tu es un averti y’a dziono.

Le grand patron le leader des leaders, la voix des Douri Herval , Carime, Maxence Fouka Chariti.

Papa Richard est un enfant de kamba Armand Richard Mandziono.

Papa on t’aime de tout nos cœurs, force a toi parce que tu es déjà courageux de nature.

Merci papa Hugues Gemma Giovanni pense toujours a toi .

Depuis Paris où tu te trouves écoute cette mélodie, c’est pour toi papa.

De moungali à makélékélé passant par kisoundi et à Goma mayachi finissant à 17 kilomètres , que des maladies soit loin de toi papa ,papa, papa, papa.

Le Nzoïsme tata nzo le bâtisseurs.

cacha oyoki musique.

 

Dans le système international, le plus puissant établit les règles, et domine ceux qui sont moins forts que lui.

Dans le passé Sassou-Nguesso a été grandement loué en disant ceci : Lorsque la constitution est violée les démocrates ne doivent pas l’accepter lors d’un meeting des partis de l’opposition ( URD-PCT et apparentés) au boulevard des armées en 1994.

Le peuple congolais est il un peuple démocrate ou pas ?

Le peuple congolais a t il une mémoire ou pas ?

Les prétendus démocrates sont ils réellement des démocrates ou des lâches ?

pour laisser Sassou-Nguesso et son gouvernement continuer à mentir , piller et violer la constitution .

A titre d’illustration l’article 55 de la constitution stipule que « Tout citoyen ,élu ou nommé à une haute fonction publique, est tenu de déclarer son patrimoine lors de sa prise de fonction et la cessation de celle -ci , conformément à la loi.

La loi détermine les fonctions soumises à l’obligation ci-dessus indiqués ainsi que les modalités de la déclaration du patrimoine ». pour ne citer que cet article qui démontre à quel point Sassou-Nguesso est le premier menteur, pilleur et violeur de la constitution et cela ne dérange personne ?

Ou est la logique ?

S’agissant de la souveraineté populaire lié au concept de « contrat social » entre le peuple et son gouvernement telles que exprimée dans les œuvres de philosophes des lumières  de jean jacques Rousseau, Thomas Hobbes et John -Locke.

Le peuple accepte d’être gouverné en échange de la protection de sa sécurité , de sa liberté personnelle et de ses biens .

Si les dirigeants abusent de leur pouvoir , opprime le peuple et bafoue ses droits fondamentaux ce qui est la définition d’un fait dictatorial comme le manque d’eau, d’hôpitaux, et autres besoins vitaux de premières nécessités …

A cela le peuple acquiert non seulement le droit de se révolter pour retrouver sa liberté , mais aussi l’obligation morale d’y recourir.

Je me révolte donc nous sommes disait Albert Camus.

Soyons réaliste , exigeons l’impossible .

Dans une révolution on doit triompher ou mourir.

Ayons toujours une dose d’humilité, une grande dose de goût de justice et de la vérité, pour ne pas tomber dans des dogmes de masse extrémistes et dans l’aliénation des masses .

La révolution n’est pas une mangue qui tombe d’elle même .

Il faut la provoquer .

Se battre avec toutes les armes à notre disposition plutôt que de se laisser clouer sur une croix ou quoi que ce soit d’autre.

Pour faire une révolution il faut le peuple

. Les lois font les bagnes, les moeurs font les lupanars .

La lumière crée le peuple , la nuit enfante la plèbe .

La veste rouge du forçat est taillé dans la robe rouge du juge.

Peuple congolais choisir le réalisme s’est se libérer, mais choisir la lâcheté s’est se soumettre à Sassou-Nguesso , parce que nous acceptons de nous soumettre .