ANGE DIAWARA MYTHE ou HISTOIRE D’UNE ESCROQUERIE révolutionnaire PERENNE .
L’homme a toujours été présenté comme un modèle de grand révolutionnaire à l’instar de Che Guevara. Fidèle Castro , Camilio Cienfuegos, Salvador Alliendé et autres grand révolutionnaire du tiers monde dans l’histoire politique du Congo mais bien pire un messie des ressortissants du pool qui continuent à en faire un otage de par sa filiation matrilinéaire même quand il est hissé au rang d’héro national et anti -tribalisme au regard de sa proximité avec Jean Baptiste IKOKO .
Ce qui d’ailleurs est très naturel pour un hybride Congolo Malien de nationalité congolaise faisant parti du clan Diawara en l Afrique de l’ouest comme l’indique son nom du côté de son père .
Cet officier et homme politique fut vaincu lors du fameux mouvement du 22 Février 1972 dont il était la tête de proue et mort en Avril 1973.
Il incarnait le socialisme scientifique au détriment du socialisme bantou qui cherchait à s’appuyer sur les réalités socioculturelles en s’appuyant au patrimoine traditionnel.Ce dernier fut membre de la jeunesse du parti unique J M N R en 1964 et devient membre de la défense civile, la garde présidentielle civile du régime de Massamba Débat .
QUI était réellement ce dernier ?
L HISTOIRE de Ange Diawara a fait beaucoup de bruit pour rien , un katéka sans ceinture , sans club et sans compétition nationale à moins que le général Benoît Moundélé -ngollo son complice nous apportes des éléments contraires .
Après avoir trahi certains de ses amis de la défense civile et de la JMNR pour rejoindre le groupe des officiers dits progressistes à la tête duquel se trouvait Marien NGouabi et ses deux comparses Denis Sassou et Joachim Yombi .
Il va se retrouver dans un cul de sac .
Pire, encore il participera à l’assassinat du lieutenant Sirroco Kinganga ,orchestrés par le trio de Sassou-YOMBI Diawara , à la grande surprise du COMMANDANT Marien Ngouabi , qui s’était d’ailleurs étonné du zèle de ce dernier autrement dit Ange Diawara face à son frère du pool .
Cet officier sans formation militaire conséquente pour qui certains anecdotes disaient qu’il avait un goût prononcé des bandes dessinés comme blek le RoK , Tarzan , Zimbla … avait mème réussi à croire que la révolution communiste tel que conçue appliqué en URSS , en Chine et A Cuba pouvait s’appliquer systématiquement dans cette grande foêrt équatoriale où une élite politico militaire n’avait pas encore intériorisée et intégrée certaines valeurs de dépassement de soi et des principes d’intérêt général.
Après avoir fait le constat d’un détournement des idéaux du mouvement du 31 juillet 1968 travers ce qu’ il va appeler l’OBUMITRI ,il commettra l’impair de s’y opposer en créant ce qu’on appellera le maquis de Goma tsé tsé , un espace au milieu de nul part sans base arrière .
D’ailleurs pour votre gouverne Goma tsé Tsé ce lieu de célébration de la f^te catholique de l’archange st Michel le saint patron des para commando est le lieu névralgique de la pseudo rébellion du révérend pasteur Frédérique Bintsamou dit NTOUMI, comme par coïncidence vingt six après , toujours avec le même instigateur Denis Sassou-Nguesso, finalement le mythe Diawara est il une invention politicienne à l’intérieur du PCT pour écarter des adversaires putatifs ou est ce réellement une démarche réfléchie de la part des victimes de cette cabale.
D’ailleurs, la situation actuelle du pool avec le pasteur Ntoumi est similaire certains égards au maquis de Goma Tsé-Tsé ; On pourrait se demander si Sassou Nguesso n’aurait fat qu’intervertir les rôle dans un scénario qui avait déjà existé en 1972 et qui devait être actualisé en Décembre 1998 pour la pérennisation de la stratégie du bloc structurant o le nord doit toujours dominé le Sud pour une meilleur destruction du Congo, mais a l’avantage des intérêts extérieurs.
Il est donc temps de revisité l’histoire de toute cette période pour mieux appréhender le personnage Ange Diawara, qui a trop souvent a été présenté comme un mythe positif alors qu’il n’a été qu’un alibi victime de son immaturité l’instar d’un vrai manipulé.
C’est pour cela qu’une refondation systémique de la nation congolaise s’impose pour l’avenir du Congo.
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